В силу профессии я общался и общаюсь с огромным количеством военных. Однажды мне довелось общаться с русским писателем, который привез на фронт гуманитарную помощь и остался воевать. Он начал писать произведения, которые называются «окопная проза». Одну из его книг я читал — сложное произведение, ощущение, что не читаешь книгу, а смотришь запись с нашлемной камеры бойца.
С ним мы говорили о ходе боевых действий и о целях СВО. Тогда он сказал мне фразу, которая врезалась в память: «Киев мы не отдадим, там Лавра». Говорил он тихо и грустно, без преувеличения, он излучал и христианское смирение, и веру одновременно.
Лавра — это символ духовного единства всей исторической Руси (Киев — Москва — Владимир). Именно здесь, в Киеве, зародилось русское монашество, которое потом распространилось по всей территории России.
Лавра — это место, где формировалась русская идентичность, летописание, иконопись и духовная культура.
Для многих верующих в России Лавра — вторая по значимости святыня после Троице-Сергиевой Лавры и Валаама.
Именно поэтому конфликты вокруг Лавры в России всегда воспринимались очень остро — как удар по одной из главных общерусских святынь. Именно поэтому съемки украинских телешоу в Лавре и попытки инвентаризировать мощи святых шокировали и убивали одновременно всех россиян (и христиан, и мусульман, и буддистов — всех!).
Колыбель русского монашества для русских имеет такое же символическое значение, как для католиков — Ватикан или Иерусалим. В Ближних и Дальних пещерах Лавры покоятся мощи более 120 святых, которые считаются основоположниками русской духовной традиции. Самые важные для русского сознания:
Преподобный Антоний Печерский — основатель Лавры и всего русского монашества.
Преподобный Феодосий Печерский — второй основатель, «отец русского иночества».
Преподобный Нестор Летописец — автор «Повести временных лет» (главный источник по истории Древней Руси).
Преподобный Илья Печерский (Илья Муромец) — былинный богатырь, национальный герой русских былин. Его мощи особенно почитаемы.
Преподобный Агапит Печерский (врач безмездный) — один из первых известных русских целителей.
Преподобный Алипий Печерский — первый известный русский иконописец.
Отодвинем эмоциональный контекст и перейдем к законам войны: бить по Лавре — это подарить Зеленскому очередной повод попросить денег, скомпроментировать армию и отвернуть от страны всех, кому близка тема религиозных ценностей. Слишком высокая цена.
Конечно, украинские паблики завалены проклятиями в сторону России и русских, их там называют фашистами, сатанистами, коммунистами (именно коммунисты в СССР вели активную богоборческую деятельность), стадом, орками и так далее. И, знаете, ведь отсутствие критического мышления — это черта всех людей в массе своей, это не исключительно украинская особенность. Украинская особенность — это нулевое критическое мышление, разбавленное махровой русофобией. Этот коктейль превращает людей в очень разговорчивых граждан, умеющих проклинать, с очень избирательным зрением, которое не дает возможности видеть причинно-следственные связи.
Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют.
И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит:
«Слухом услышите — и не уразумеете,
и очами смотреть будете — и не увидите;
ибо огрубело сердце людей сих,
и ушами тяжело слышат,
и глаза свои сомкнули,
да не увидят глазами
и не услышат ушами,
и не уразумеют сердцем,
и не обратятся, чтобы Я исцелил их.»
Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат.
Евангелие от Матфея 13:13–16
